Wissen begegnet uns überall, aber fast immer in aufbereiteter Form. Reichweitenstarke Formate

wie MyLab oder Quarks erfreuen sich dieser Tage besonderer Beliebtheit. Ihr Anspruch ist es ja,

wissenschaftliche Inhalte an ein breiteres Publikum zu vermitteln. Das Wissenschaftspopularisierung

dabei nie ideologiefrei funktioniert. Das kann eine Beschäftigung mit der Geschichte der

Wissenspopularisierung zeigen. Wie sieht es aber mit den historischen Anfängen einer

Popularisierung von Wissen aus? Im 18. Jahrhundert beginnt das, was man heute unter das Schlagwort

der disziplinären Ausdifferenzierung fasst. Das heißt eine zunehmende Spezialisierung

unserer Wissensbereiche. Das ist gleichzeitig auch die wichtigste Voraussetzung dafür, sinnvoll von

so etwas wie einer Populärwissenschaft sprechen zu können. Es wird also in einem ersten Schritt

ein Fachwissen von Fachleuten produziert, dass dann in einem zweiten Schritt auf spezifisch

populäre Weise an ein breiteres Laienpublikum weitergegeben wird. Im 18. Jahrhundert war die

sogenannte Volksaufklärung schon damit befasst. Bereits die Volksaufklärer haben intensiv über

Wissenspopularisierung nachgedacht und ganze Theorien der Popularität entworfen, wie die Theorie der

Popularität von Johann Christoph Greiling, die wir hier auf der rechten Seite sehen. In diesen

Theorieschriften ging es den Volksaufklärern einmal um das Reflektieren auf konkrete Techniken. Das

heißt um das Nachdenken über so etwas wie einen populären Stil, eine bildhafte Darstellung,

eine anschauliche Vermittlungsweise, einen prägnanten Ausdruck. Neben diesen konkreten

Techniken der Popularisierung ging es ihnen aber noch grundsätzlicher um die Vermittlung

einer Haltung bei ihren Rezipientinnen und Rezipienten. Mit Michel Foucault gesprochen

kann man das Unternehmen der Volksaufklärung deshalb auch als ein Programm der Sozialdisziplinierung

ansprechen. Das heißt, oberrechkeitsstaatlich gewünschte Verhaltensweisen sollten eingeübt

und verfestigt werden. Wissenschaftspopularisierung geht historisch immer auch mit dem Versuch einher,

eine uniformierte Wissenschaft zu schaffen bzw. das Wissen, das in einer Gesellschaft

frei zirkuliert auf Linie zu bringen. Die Top-Down-Vermittlung von Fakten spielte

dabei schon in der Volksaufklärung eine tragende Rolle. Beispielsweise das Faktum über die

vermeintlich kürzere Lebensdauer von unvorherrateten Männern. Das war ein Faktum,

das sexualpolitisch natürlich sehr sinnvoll eingesetzt werden konnte, weil im 18. Jahrhundert

derjenige Fürst als der Glücklichste galt, der über die meisten Untertanen verfügen konnte.

Fakten von lateinisch Fakta, das Hergestellte, sind also nie etwas, das einfach vorliegt,

sondern das produziert, aktiv hergestellt oder diskursiv geschaffen werden muss.

Narrating Science, also die Frage dahinter, wie wird Wissenschaft eigentlich erzählt,

bildet gerade auch einen Untersuchungsgegenstand in der neueren Erzähltheorie. Wenn du dich dafür

interessierst, welche Erzählmuster gerade auch selbsternannte Wissenschaftsjournalistinnen

und Wissenschaftsjournalisten unserer Tage verwenden bzw. wie sogenannte Faktenchecker

Wissen weltanschaulich zu richten, dann könnte eine Beschäftigung mit der Erzähltheorie und

also ein Studium der Germanistik hier in der FAU genau das Richtige für dich sein.