Ich möchte mich ganz herzlich für die freundliche Einladung und auch den sehr warmherzigen Empfang

bedanken. Es ist tatsächlich heute für mich eine Premiere, weil ich bisher meine Vorträge immer

nur an Universitäten gehalten habe, noch nie in einem Rathaus und ich freue mich sehr,

mal diesen anderen Kontext kennenzulernen. Ich möchte Sie heute in die Literaturwissenschaft

entführen. Ich bin Germanistin und Komparatistin. Vielleicht ist Ihnen der Begriff

Komparatistik nicht geläufig, das ist die vergleichende Literaturwissenschaft,

die sich über Nationalliteraturen hinausgeht mit dem Vergleich unterschiedlicher Nationalliteraturen

beschäftigt. Also ich habe zum Beispiel viel zum Vergleich von deutschsprachiger und britischer

Literatur gearbeitet oder auch zu deutschsprachiger und US-amerikanischer Literatur. Heute werde ich

vor allem über die deutsche Literatur sprechen. Vielleicht kommen wir in der Diskussion dann doch

noch einmal auf die britische Literatur, die auch einen starken Einfluss auf Etienne Hoffmann

geübt hat. Aber das können wir dann in der Diskussion gegebenenfalls bei Interesse vertiefen.

Ich habe Etienne Hoffmann deshalb als Autor gewählt, einerseits, weil ich selber viel zu

ihm geforscht habe. Mein neuestes Buch, was Sie auch tatsächlich online finden können,

setzt sich in einem Kapitel mit Etienne Hoffmann auseinander. Aber ich habe auch deswegen Etienne

Hoffmann gewählt, weil er wirklich ein Autor ist, der ganz, ganz stark das Thema von Utopien und

Visionen in seinen Texten verhandelt und der seine Texte gewissermaßen als Beweis für die

Funktionsweisen von visionären Denken und von Visionen, also von der Einbildungskraft,

geschrieben hat. Also bei ihm taucht man in fantastische Welten ein und dass das möglich ist,

will er eben mit seinen Texten beweisen. Genau und deswegen habe ich Etienne Hoffmann gewählt und

gerade der Goldene Topf ist ein Text, der das bis zum Exzess tatsächlich praktiziert. Also ich

kann Ihnen auch sehr empfehlen, den Goldene Topf, wenn Sie das noch nicht getan haben, zu lesen,

ist ein fantastischer Text im doppelten Wortsinn, ein toller Text, aber auch sehr viel mit Fantasie

arbeitend, kann ich Ihnen empfehlen, zur Lektüre den Goldene Topf sich durchzulesen. Können mich

alle gut verstehen? Nicht so ganz gut? Gut, okay, gut. Also dann mache ich ganz kurz noch hier den

Stick an. So, ich habe meinen Vortrag in drei Teile geklieder, der wird frei sein, aber ich

habe so eine grobe Gliederung, an der Sie sich dann auch mitorientieren können, vorgesehen für

den Vortrag. Ich möchte erst einmal anfangen, was ist überhaupt eine Utopie? Also wo kommt der

Begriff her? Wo wurde er verwendet? Dann werde ich überleiten zu dem Autor, Etienne Hoffmann,

der Ihnen vielleicht bekannt ist oder vielleicht auch nicht ganz so bekannt ist. Etienne Hoffmann

hat interessanterweise auch eine Zeit lang in Bamberg gelebt und ist also sozusagen hier auch

ganz, ganz nah. Da würde ich Ihnen auch empfehlen, nach Bamberg zu reisen und auf den Spuren von Etienne

Hoffmann zu wandeln. Und ich möchte Ihnen ein bisschen sozusagen den literarhistorischen Kontext

skizzieren. Das ist die Literatur der Romantik. Um 1800 kann man grob sagen, damit Sie auch einen

Eindruck davon haben, in welchem Zusammenhang Etienne Hoffmann seine Texte geschrieben hat.

Und dann möchte ich mich konkret auf den Goldenen Topf stürzen und da schauen, wie Utopien und

Visionen in diesem Text dargestellt werden. Das möchte ich an konkret einem Beispiel machen,

weil ich jetzt nicht Ihnen den ganzen Text vortragen kann. Wenn dann eben noch Fragen sind,

bin ich sehr daran interessiert, das mit Ihnen in der Diskussion zu besprechen.

Kommen wir zum ersten Teil zur Frage, was ist eine Utopie? Also ich will vor allem jetzt den

Begriff der Utopie in den Blick nehmen. Visionen wurde ja schon vom Kollegen erläutert, dass vor

allem auch Helmut Schmidt gesagt hat, wenn man Visionen hat, sollte man zum Arzt. Das würde Etienne

Hoffmann radikal bestreiten. Für ihn sind Visionen ganz, ganz lebenswichtiges Alexie unseres Alltags.

Und wenn man keine Visionen hat, dann ist man eigentlich ein unausgeglichener Mensch und nicht

sozusagen kann ich seine vollumfänglichen imaginären Kompetenzen nutzen. Deswegen wäre Etienne

Hoffmann radikal dagegen. Und Etienne Hoffmann hat selber auch sehr gerne unter Drogen- und

Alkoholeinfluss geschrieben. Also für ihn waren Visionen unterschiedlicher Art,

auch wenn es um Drogeneinfluss ging, sehr, sehr zentral. Also bei Etienne Hoffmann ist das

sozusagen eine wichtige Kompetenz im menschlichen Leben, die das menschliche Leben auch letztlich

ausmacht. Der Begriff der Utopie stammt, wie Sie hier auf der Folie sehen, aus dem Griechischen