Dieser Audiobeitrag wird von der Universität Erlangen-Nürnberg präsentiert.

Meine sehr geehrten Damen und Herren, liebe Kolleginnen und Kollegen, es ist mir eine große

Freude hier zu sein. Ich halte relativ oft Vorträge im technischen Kontext, dass die Universität

Karlsruhe, die frühere Universität, ist eine technische Universität. Mein Institut ist auf dem

Gelände des alten Kernforschungszentrums Karlsruhe untergebracht, wo einmal der Schnelle Brüther

erfunden worden ist. Damit waren auch bestimmte Zukunft verbunden, die heute veraltet sind. Also

ich bin in einem technischen Kontext sozusagen normalerweise tätig und freue mich sehr heute

in einem geistes- und kulturwissenschaftlichen Kontext vortragen zu dürfen und ich hoffe auch

dann in der Diskussion ein wenig von Ihnen lernen zu können. Die Themen Ihres Kollegen Schicksal,

Prognose, Freiheit, das sind ja die ganz großen Themen der Menschheit. Mit diesen ganz großen

Themen habe ich normalerweise nicht so viel zu tun, eine Ebene drunter sozusagen, aber ich habe bei

der Vorbeweisung des Vortrags doch gemerkt, hin und wieder stoße ich auch an diese Ebene heran und

freue mich jetzt Ihnen dazu ein paar Thesen entwickeln zu können. Es gibt zwei große

Erzählungen, die in westlichen Ländern auf der Basis der europäischen Aufklärung mit der Zukunft

des Menschen und dem Fortschritt verbunden sind. Das eine ist eine positive Geschichte, eine

erwartungsvolle Geschichte, manchmal könnte man fast sagen eine säkulare Geschichte der

Heilserwartung. Das andere sind apokalyptische Befürchtungen von Kontrollverlust und Bedrohung

des Humanum durch das Technische. Ich werde beide Geschichten erzählen und dann eben auch

diese Geschichten versuchen zusammenzubringen und zu sehen, was kann man daraus lernen,

dass es diese Geschichten eben beide gibt und in ihrer Gegensätzlichkeit gibt. Vorab möchte

ich etwas sagen über Zukunft als Konstruktion. Das ist sozusagen ja erwachsen aus dem Fach der

Technikfolgenabschätzung und meiner eigenen theoretischen Befassung mit dem, was wir tun und

tun sollen, nämlich Technikfolgen zu erforschen, die es noch gar nicht gibt, prospektiv,

antizipativ Technikfolgen zu bedenken, um diese Erkenntnisse dann zu bewerten und in die Entscheidungen,

die über neue Technik getroffen werden, sei es in Forschungsförderung, in Regulierung,

in Technik- und Innovationspolitik zu berücksichtigen und dadurch wenn möglich zu

besseren Entscheidungen zu kommen. Sie ahnen sofort, das ist alles entstanden auf dem Hintergrund

nicht so angenehmer Erfahrungen mit technischen Entwicklungen, die dann späterhin Folgen gehabt

haben, die man nicht gewollt hat, die man nicht vorhergesehen hat, die nicht intendiert waren.

Und die Idee der Technikfolgenabschätzung war, möglichst alle Folgen, nicht nur die positiven,

vorher zu erforschen, um dann eine rationale und gut begründete Entscheidung treffen zu können.

Dabei muss man sich auf Zukunft einlassen, auf Zukunftserwartungen, auf Zukunftsbilder,

gelegentlich auf Prognosen, vielfach auf Szenarien. Und ich habe in den letzten Jahren relativ viel in

diesem Kontext Zukunft gedacht und gearbeitet. Zunächst einmal ist mir aufgefallen und das mag

vielleicht auch im interkulturellen Dialog interessant sein, Zukunft gibt es im Deutschen

grammatisch nur im Singular. Das Wort Zukunft ist in der Sprache nicht vorgesehen. Das ist im

Englischen anders, von daher scheint es keine europäische Eigenart zu sein, aber im Italienischen

zum Beispiel ist es auch so, da gibt es nur den Singular. Und ich habe jetzt vor einigen Jahren

begonnen über Zukunft zu sprechen, das stößt nicht immer auf Begeisterung. Ich erinnere mich

daran, dass einmal ein Physiker aus Karlsruhe auch ganz, ganz wirklich erregt aufgestanden ist und

hat gesagt, Herr Grunwald, was für ein Unsinn, es gibt doch nur eine Zukunft. Und als ich dann

gesagt habe, ja, Herr, den Namen sage ich jetzt nicht, welche denn? Und das konnte er nicht

beantworten, aber dann kam wir in ein gutes Gespräch und ich habe angefangen über Energiezukünfte

zu sprechen, Technikzukünfte, Zukunft verschiedener Art. Es wird jetzt, falls Karlsruhe in der

Exzellenzinitiative 2 erfolgreich ist, ein Institut für Technikzukünfte dort geben, also das habe ich

glaube ich in Karlsruhe einigermaßen etabliert. Das Wort Zukunft im Plural stößt vielfach auf

Interesse, teilweise auf Ablehnung oder auf jedenfalls auf Nachfrage und Interesse. Und für mich ist

das sozusagen Programm, dieses Wort im Plural zu verwenden. Und der Hintergrund ist eigentlich fast

trivial und als Philosoph darf man ja gelegentlich auch triviale Dinge sagen und ich glaube, ich darf

es deswegen auch tun, weil diese trivialen Dinge, die ich jetzt in den nächsten zwei, drei Minuten